自掏腰包给村民发工资、传授技艺，保康大山的

国庆期间，邹贵昌在保康五道峡景区演出。图片由记者提供 邹桂昌排练皮影戏 □ 楚天都市报 记者 周萍英 特约通讯员 白菲菲 通讯员 尚金洋 邹 “几十年来，我一直在景山寻玉，但用热情的目光认宝的决心没有改变。” 10月6日，湖北省保康县五道峡景区掌声不断。戴尼亚县昌祥艺术团团长邹桂昌最新创作的木偶剧独臂皮影《卞献玉》在国庆假期期间精彩地呈现在全国各地的游客面前，让卞献玉的永恒传说在灯光和灯光的照耀下再次出现。 因为他十几岁的时候，就跟随父亲住在乡村，到处演出，而现在，在58岁的他仍然活跃在艺术表演的第一线。 40多年来，邹贵昌始终遵循原住民文化的初衷，始终充满热情。 从2010年开始，他花自己的钱，四处奔波，精心收集散落在人类身上的传统文化瑰宝。他组建民间艺术团，创办民俗文化工作室，在木偶班开办武装皮影培训，策划民俗表演，用自己的一技之长传承和弘扬当地非物质文化，成为乡村稳定的文化守护者。 三年走遍六县，寻找木偶皮影的“根” 走进店崖镇民俗文化工作室，60多个造型各异的皮影在幕后展现出不同的风采。如果仔细观察，就会发现傀儡的每一道影子都只有一只手臂。 “这就是保康地区文化中独特的不合理的遗产——武装傀儡皮影。”邹桂昌告诉积木新闻记者，“独臂皮影是目前非常罕见的皮影类型。它的主要特征是手臂、眼睛、侧身、色彩简单。” 为什么要学习武装皮影？十几年的时间你付出了全部的心血来传承吗？邹贵昌讲起了往事。 “我的祖先世世代代都是民间艺人，常年与艺术团一起在农村生活。”邹桂奇说，杭先生从小就看着父亲唱戏，在耳朵和眼睛的熏陶下，他还学会了民歌、唢呐等技艺。因为11岁的时候，邹桂昌就可以和父亲一起上台表演，而且越演越喜欢。 2008年，宜昌的一个家庭为一位80岁的老人庆祝生日。由于老人喜欢看皮影戏，家人声称愿意出1万元让他表演我观看了两天的皮影戏。 “当时的价格可是天价啊！但我身边没有人会唱木偶皮影，一家人找遍了几百里，最终也没找到合适的艺术团队表演。”这件事让邹桂昌深受感动：“很多人还是喜欢传统文化，它的价值也很高。” 2009年，湖北省文化厅领导到保康考察发掘本土文化，并拟申报非物质文化遗产项目。部门领导正在荆楚山区寻找一种叫“武生子”的唱法，但一直没有找到。 “这份遗憾让我也有同感！”邹贵昌萌生了挖掘、保护、传承皮影戏的想法。 2010年起，邹贵昌每天省吃俭用，开始在周边寻找木偶艺人，保护巴巴武装皮影文化。奥康。 “首先要查明皮影的诞生，然后确定唱腔、性格、人物、收集剧本等。”为了弄清楚保康武装皮影的发展历程，邹桂昌花了三年时间走访了六县十多个村庄，最后只找到了第六代。 2015年，邹贵昌对传统剧目、歌唱、保康独臂皮影人物有了一定的把握。 “一个人的力量是有限的，独臂皮影想要发展，就需要让更多的人了解！”邹贵昌在寻找中感受到了时间的流逝。 “当时，继承保康影独臂傀儡的第四代张兆彬去世了，他的儿子也已经六十多岁了。很多唱法不传下去，除了没钱文化，别无选择！” 于是，从2015年开始，邹桂昌在村民的支持下，在店崖镇开设了原住民文化培训班。当地文化站。他邀请了张兆斌的儿子张国泽等周边老皮影艺术家，邀请村民前来免费学习，并奖励持续10天以上的学生。经过连续4年每年1-3个月的训练，店崖镇终于拥有了一支6年制的皮影队伍。 向村民支付工资以过土俗 除了独臂木偶皮影，还有许多具有保康地区特色的文化瑰宝，如莲花选船、竹马、巨水呢喃、采草锣鼓等，这一切都让邹贵昌着迷。 2003年，为了适应时代的发展，让重要的原住民文学艺术得到传承，邹桂昌在全国各地自愿创办了无良文化遗产、农庄、送乡作业、风俗表演等滇雅福利表演。他年。迄今为止，已演出千余场。 “每场演出都要给演员报酬，但公益演出，通常没有经费，所以邹队长自己掏腰包。最困难的时候，他一年要付8万多元。”邹桂昌的妻子张德祥很无奈：“但他就是热爱土著习俗，想好好传承土著文化，却没有别的办法！” 张德祥和邹桂昌同龄，大家从小就认识。 1990年两人结婚时，张德祥在店崖镇经营一家餐馆，生意还算红火。 “他到处打工，看上去很成功，但确实不容易。尤其是艺术团想象力被开发出来后，资金压力很大！”张德祥记得，两人经常互相鼓励对方放弃事业。 “最终我还是被妥协了！”张德祥笑着说，感慨当他看到自己忙得顾不上吃饭和睡觉时，他非常焦虑。 “我无法控制他的强迫症。2008年，我关闭了酒店，来到团体里帮助他照顾他的活动。” 对于民间组织来说，最难的就是管理，经常会遇到人的表述能力不足的情况。 “义演要多少加斯托？我可以赚个路——元一天选茶！”张德祥说，起初，村民们对本土文化并不期待，拒绝参加。后来，邹桂昌摸着牙，决定给他们发工资。如果他们执行更多，则根据工作负载没有上限。 ” 就这样，邹桂昌一年花掉30万多元的工资，靠着真金白银稳定了艺术团队伍，维护了不合理文化遗产的传承根基。他还亲自投资、出资组织独臂傀儡皮影、巨水威丁、当地花鼓、乡土乐器、当地山野偶有。吉特对5000人进行民歌等原住民文化培训，让当地民歌、锣锣鼓、武装皮影、当地花鼓、土生索纳斯等重要文化遗产能够再次出现、整理，让散落在乡村的梨子重新焕发光彩。 成为一束光 照亮乡村文化之路 “现在形势好了，大家面貌焕然一新，得益于党的好政策，农民们很自豪……”伴随着铿锵有力的锣鼓声和欢快的歌声，邹桂昌创作的皮影戏《二十一世纪国会精神》认真上演。 一边跑皮影，一边激烈地唱歌，邹桂昌在幕后忙碌着。幕布前，MADLA完全沉浸在演出中，或说或叹息，或鼓掌或大笑，伊内。 “人们喜欢我们的作品！”邹贵昌说，人民群众的爱心也给了他坚持下去的勇气。近年来，她的小品《婆婆也是妈妈》、民俗表演《牛做春》、民俗节目《赶竹马》、专题节目《阿姨逛店》等多次获奖。 2019年，在文化部门的帮助和支持下，邹贵昌自筹20万余元，在甸崖镇格兰坪村筹建民俗文化工作室。如今，民俗文化工作室已形成集培训、展示、表演、传承等功能于一体的公共文化文化工作室，并注重本土传统文化的传承和发展。 “有一只手臂、一只眼睛、有侧面轮廓的人物，就叫独臂傀儡影……”近年来，邹贵昌多次走进校园、乡村，介绍独臂傀儡背景的特色、历史和文化。木偶皮影向人们展示，展示独臂皮影的独特之美。 “我想让皮影走进村庄、社区、美丽的地方、广场、福利院等场所，让更多的人在日常生活中认识和了解非合理文化遗产，促进非合理文化遗产的传承和发展。”邹贵昌说道。 “如果我们不继续下去，这些土著文化就会消失，所以我们要勇往直前，多出去演出，吸引很多人的注意！”表示搭档邹桂昌的秦大洲已经和邹桂昌打了十多年了，他很佩服邹队长的毅力。 手指上舞动的光影，歌声里充满了爱意。邹贵昌在舞台上精神抖擞。他翻译了数十年的坚持和热爱触摸神话。 “这几年的路很艰难，但我不后悔！”邹固易昌说，“我始终相信星星之火可以燎原，而我只是一线之光，扎根乡村，保护乡音，只是想为不合理的文化遗产的传承添上更多的色彩。” “爱是一种东西，但更重要的是责任。”他的妻子张德祥表示，多年来，妻子邹贵昌一直带领团队努力工作，希望更多的年轻人热爱本土文化，保留这些色调和质感，让重要的文化遗产得以传承。