东胡评论：湖北的技巧和灵感来促进“三个精神

金丘的土地减少了圣灵的长河。达比山的精神，洪水控制的精神以及与流行病的精神作斗争 - 在各个历史时期冻结的三个精神宝藏已被纠缠在湖北中，以产生在革命，建筑和改革中运行的精神光谱。 “三个主要精神”是共同展示共产党灵魂“促进真理和遵循理想”的主线，追求“培训传教的原始愿望和希望”的价值，“不惧怕牺牲和勇敢的战斗”的精神特征，以及“对人民忠诚的政治特征”的政治特征。在新时代和新旅程中，湖北促进了从历史记忆到情感身份的“三个精神”的转变，并通过系统的思维对行为的认识。通过理论讲道，资源挖掘，共同指导和发展的四个主要途径t，它建立了一个共同的区域特征和时代高度的精神之家，为中国的现代化技能提供了深刻的灵感。 1。加深理论宣传并为精神之家奠定强大的意识形态基础 理论理解是内在价值的要求。通过开发多级和三维理论宣传系统，霍贝促进了“三个主要精神”从理论符号到大规模理解的转变。为了建立一个由宣传矩阵覆盖的整个区域，省级宣传宣传部P宣传部和党省委员会小组组成了一组宣传组，以进入器官，校园，社区，农村地区和企业，以及对本地加拿大和弥撒的三种主要精神。在武汉软件工程学院（武汉公开大学），宣传小组讲师详细解释了历史悠久的背景“三个精神”的圆形和当代含义，并告诉孩子们研究“三个精神”无法实现。 革命祖先的精神值得我们每个人学习。 "In the community of Liuhe, the Dongbao district, Jingmen, the propaganda team changed the sacrifice of martyrs Yan Chunshan and the flood -themes of the theme stories such as" The Never FadingRed an "red" and "the spiritual monument to storms in hurricanes", so indigenous CAD and masses can appreciate the spiritual power in "not serious power" which is unintentionally "not conquering power", the虚荣的虚荣心“如此精神力量”，因此不欣赏精神力量”，“因此，精神力量”，在暴风雨中微不足道的事物”，因此精神力量的事物“不征服力量”，琐碎的事物，是精神力量的琐事”，教室。安格（Ange）是“小型家庭工作”的“大理论”。理论宣传的本质是让圣灵的骨头植根于思想的土壤。湖北改变了对达比山脉精神的信念，抗灾精神的善良野心，以及抗流动精神的生活之光，以了解和聪明的时代话语。只有允许理论宣传土壤的气味，时代的温暖和灵魂的脉搏，我们才能真正创造出精神家园的意识形态基础，并使红色基因在新时代的脉搏上持续活力。 2。探索回忆的资源并激活精神继承的空间载体 纪念空间是精神继承的“容器”。依靠丰富的历史资源，博贝主持了精神家园的物理坐标的纪念。 2025年6月，省文化和旅游ISM部门发布了“三个精神”中排名前100个的红色地标列表，并从全省4,800多个红色资源中选择了100个代表性地区。该清单由湖北的红色基因线深刻证实：第87届会议地点与“英雄城市”的革命背景有关。 Huangma起义纪念公园和Dong Biwu的前居住地展示了“ 28年的红旗未倒下”的Dabie山的精神； Jingzhou 98防洪纪念碑和Wuhan Longwang Temple生命和死亡板现场解释了洪水斗争精神的希望。这些地标通过“点线表面”与三维相连，以产生“ 10分钟的红色圆形文化”，从而使精神遗产达到。 借助技术加强，纪念设施的创新表达。依靠655个革命场所，霍潘Gang City创造了一种继承模型，该模型“带领历史成为人类并充满情感”。香港县的档案馆显示了烈士文化关系Zou Kaisheng“仍在战斗中命令的肠道刺穿和腹部裂缝”，并通过生死而死亡的选择来赋予信仰。武汉市证实了与流行病作斗争的本质，建立了一个抗流行文件收集中心，该文件归档文件，收集了100,000多个身体肺部和反流行场景的图像，并通过“ Lesisishan Hospital VR真实场景”等技术重新生产了“生命和死亡赛车”场景。 Jingzhou Martyrs公墓为Martyr Li Xiangqun设有一个特别的展览区。江昆中学通过缓解“ 98 Chronicle Wars”和Xiangqun纪念堂的救济，继续进行27年的“清新节和英雄”主题活动，以整合与备忘录作斗争的洪水精神y年轻人的成长。 Hubei广播电视台致力于创建具有虚拟现实技术的“三个精神”“旅行”大厅，没有历史时刻，并指示“ Dabie Mount Spirit”，“洪水”精神”，“洪水”精神和“反流行性精神”的巨大力量。 3.建立高级模型并创建具有具体精神价值的时代 先进的模型是“生存的教材”，它们在精神上是具体的。通过选择群众周围的例子，“三个精神”被转变为有形且学到的动作基准。 Hubei出现了27种国家道德模式，有627人（团体）“好人”和近10,000个省级高级级别，形成了三种主要灵魂的“个性化词典”：张富克（Zhang Fuqing），这是一个“六十年来隐藏的名声”的老英雄，以凶猛的信念定义了dabie mountin精神；张·丁尤（Zhang Dingyu特特尔菲尔德（Ttlefield）展示了医生的“首先生活”的好意； li lineu是“跳入河流救助群众”的烈士，继续牺牲抗灾精神的牺牲特征。这些典型的人物破坏了历史与现实之间的障碍，并将抽象精神置于生活中生动的选择中。这些是新时代“三个主要精神”的生动脚注和生动的技巧。 在“大型意识形态和政治课程”平台的帮助下，我们将加强高级模型价值观的领导。促进“进入校园进入校园的好人”的意识形态和政治品牌进入全省的大学，并邀请高级模式，例如国家道德模式和反流行英雄进入教室。武汉纺织大学（Wuhan Textile University）邀请黄武（Huang Xuhua）的女儿黄·朱（Huang Jun）讲述了“生活中的深水潜水”的故事，盲校的老师张·朗（Zhang Long）有一个很好的时间，讲述了盲人教育的故事。通过“周围的人说周围的话”的技术，“三个主要精神”的奉献精神是“这种生活属于祖国”的奉献精神和“生命第一”的专业持久性。当共同的故事从讲台转移到灵魂时，当奉献精神从叙事转变为动作时，“三个精神”真正地植根于新时代的精神肥沃土壤中，并以长期的光线闪耀着。 4。包括在发展方法中，并赋予精神力量的实际转变 最终需要证明精神活力在治理中正在发展和升华。湖北是“三个主要论文”，“上帝”深深地嵌入了经济和社会发展中，撒旦撒旦既促进了精神价值和真正的动力。IC系统具有“ Donghu实验室 - 光学谷科学与技术创新走廊”的核心，我们赋予了区域协调和生态治理的能力与扬兹河（Hubei Recement）（井区）的控制和一致的智能生态监测网络，使沿河的化学企业转型的特殊绿色转化，以确保“河流向东”。 湖比在促进“三种主要精神”方面的实践已被证明，仅通过允许精神在实践中表现根源，结合生活，增强发展并实现CREA为了应对时代的问题，我们可以建立现代化，转变和创新的发展。 资料来源：jingchu.com（hubei daily.com） 五月 - 塞特：李·海博（Li Haibo）（院长，中南部国籍大学马克思主义学院的教授兼博士主管）；他（中南部国籍马克思主义的马克思主义学校） 编辑：Wang Shuxian